Janeiro deixa um certo tipo de versículo bíblico repentinamente popular. Ele aparece em capa de planner, em imagem motivacional de academia, na primeira legenda do ano no Instagram, quase sempre reduzido a uma linha limpa sobre recomeços e planos bons pela frente. A maioria desses versículos é real e está na Bíblia, palavra por palavra. O que costuma faltar é saber quem ouviu aquilo pela primeira vez e o que acontecia na vida dessas pessoas quando ouviram. Uma promessa feita a um grupo específico, sobre uma situação específica, continua valiosa quando se conhece o contexto, e passa a dizer algo diferente de uma frase de biscoito da sorte. Abaixo estão as passagens mais procuradas na virada do ano, cada uma com o cenário em que foi dita, e uma seção perto do fim sobre o que fazer no dia 2 de janeiro, quando a resolução já começou a escorregar.
O versículo de todo planner, e o que ele prometeu de verdade
Uma passagem supera todas as outras em conteúdo de Ano Novo, a ponto de aparecer mais que qualquer outra referência em listas de versículos para o ano que começa. Vale desacelerar aqui, porque a versão popular deixa de fora a maior parte da frase.
“Porque assim diz o SENHOR: Certamente que, quando se cumprirem setenta anos na Babilônia, eu vos visitarei; e cumprirei sobre vós minha boa palavra, trazendo-vos de volta a este lugar. Porque eu sei os pensamentos que penso quanto a vós, diz o SENHOR, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro com esperança.”
Aqui Jeremias escreve uma carta a um grupo específico de judeus que já viviam exilados na Babilônia, deportados anos antes de o resto de Jerusalém cair. Poucos versículos antes, em Jeremias 29:4-7, ele manda que construam casas, plantem hortas e se estabeleçam para uma longa espera, porque o plano envolve setenta anos e nenhuma solução rápida. Os 'pensamentos de paz' do versículo 11 são a recompensa dessa espera, prometida a uma nação sobre um retorno histórico que de fato aconteceu cerca de setenta anos depois. Nada disso torna o versículo menos real ou menos digno de leitura. Ele apenas nunca foi uma promessa de que os próximos doze meses de qualquer leitor vão ser bons, e lê-lo assim pede dele algo para o qual ele nunca foi escrito.
O texto dos versículos acima e dos que seguem nesta página vem da tradução Bíblia Livre 2018, licenciada em Creative Commons Atribuição 4.0, um projeto de tradução aberta da Bíblia para o português. Cada citação foi conferida palavra por palavra contra essa edição.
Misericórdias novas a cada manhã
Jeremias 29:11 costuma ser mal citado por sair do contexto histórico. Este próximo versículo costuma ser mal citado por sair do contexto emocional. Parece uma linha de poema esperançoso, e na verdade marca o ponto de virada do lamento mais longo da Bíblia.
“É pelas bondades do SENHOR que não somos consumidos, porque suas misericórdias não têm fim. Elas são novas a cada manhã; grande é a tua fidelidade.”
Lamentações foi escrito depois que Jerusalém caiu para a Babilônia, e o capítulo 3 gasta seus primeiros dezoito versículos com um autor que se sente cercado e quebrado pelo próprio Deus, com os dentes quebrados no cascalho, longe da paz e sem esperança (Lamentações 3:1-18 descreve isso sem suavizar). O versículo 22 chega depois do fundo do poço, e nenhum capítulo de otimismo constante o antecede. Essa é a forma real da esperança oferecida aqui: uma afirmação feita no meio da pior coisa que aconteceu com a nação inteira daquele autor, sem depender de um bom estado de espírito. As 'novas a cada manhã' falam de manhãs literais, uma de cada vez, dentro de uma cidade devastada, escritas por alguém que tinha motivo para não esperar nada, e o dia 1º de janeiro não tem lugar especial nelas.
“O SENHOR é minha porção, diz a minha alma; portanto nele esperarei.”
Repare na estrutura: a esperança aparece como uma conclusão que o autor escolhe tirar. 'Portanto nele esperarei' soa mais como decisão do que como sentimento que chega sozinho.
Um caminho no deserto
Esta próxima passagem vem de uma seção de Isaías endereçada a uma geração posterior de exilados na Babilônia, décadas depois da queda de Jerusalém, quando a libertação sob o rei persa Ciro se aproximava.
“Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas; eis que farei uma coisa nova, agora surgirá; por acaso não a reconhecereis? Pois porei um caminho no deserto, e rios na terra vazia.”
As 'coisas passadas' desta passagem apontam de volta ao Êxodo do Egito, que os dois versículos logo antes descrevem diretamente: o caminho aberto no mar, o exército de carruagens e cavalos que caiu e não se levantou mais (Isaías 43:16-17). Essa era a história de resgate que definia toda a identidade de Israel, e Isaías coloca Deus dizendo que a libertação da Babilônia seria tão significativa a ponto de ofuscar até aquilo. Aplicada de forma mais ampla, como leitores fazem há séculos, ela vira um versículo sobre soltar fracassos antigos e identidades antigas. Essa leitura ampla respeita o texto, ao contrário do que costuma acontecer com Jeremias, porque o padrão de Deus fazer algo novo se repete ao longo das Escrituras. Ainda assim, vale saber que as 'coisas passadas' tinham um referente específico antes de terem um genérico.
Esquecendo o que fica para trás
Paulo escreveu esta passagem na prisão. Filipenses abre mencionando suas correntes diretamente (Filipenses 1:7 e 1:13), e isso importa: uma carta sobre seguir em frente para o que está adiante, escrita por um homem preso sem data clara de soltura, soa bem diferente da mesma frase num pôster de academia.
“Não que eu já a tenha obtido, ou que já seja perfeito; mas sigo a fim de alcançar aquilo para o qual eu também fui alcançado por Cristo Jesus.”
Antes de dizer qualquer coisa sobre esquecer o passado, Paulo afasta o extremo oposto: ele mesmo diz claramente que ainda não chegou lá, décadas dentro do seu ministério, depois do caminho de Damasco, depois de várias viagens missionárias, preso numa cela. Se um discurso de 'ano novo, eu novo' sugere que uma transformação total é alcançável até fevereiro, a linguagem do próprio Paulo aponta na direção contrária.
“Irmãos, não considero como se já a tivesse obtido; mas uma coisa faço: esqueço as coisas que ficam para trás, e avanço para as que estão adiante, e prossigo para o alvo, ao prêmio do chamado de cima, de Deus em Cristo Jesus.”
'Esquecer' aqui não pede que se apague a memória, porque Paulo passa outras cartas relembrando seu passado em detalhe, incluindo as partes das quais não tem orgulho (1 Timóteo 1:13, por exemplo). Soa mais como recusar que o passado dite os termos do que vem a seguir, seja esse passado um fracasso ou, com frequência em Paulo, suas próprias credenciais religiosas anteriores, das quais um dia se orgulhou. A postura é de inclinação para frente, com o passado ainda presente na bagagem.
Um tempo para cada coisa
Eclesiastes é um livro estranho para se recorrer no início de um ano, já que seu autor passa a maior parte dele examinando os limites do que o esforço humano consegue garantir. Isso faz desta passagem um corretivo útil para qualquer discurso que sugira que este é finalmente o ano em que tudo vai dar certo.
“Para todas as coisas há um tempo determinado, e todo propósito abaixo do céu tem seu tempo. Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que foi plantado.”
O poema completo que isso abre (Eclesiastes 3:1-8) continua por mais seis versículos, e ele lista todas as estações, incluindo as que ninguém escolheria. Um tempo de chorar fica ao lado de um tempo de rir, e um tempo de lamentar fica ao lado de um tempo de saltar. A passagem trata dos dois tipos de estação como reais, marcadas no calendário e fora do controle de qualquer pessoa, e o crescimento e a renovação dividem o espaço com as perdas.
“Tudo ele fez belo ao seu tempo; também pôs a sensação de eternidade no coração deles, sem que o homem consiga entender a obra que Deus fez, desde o princípio até o fim.”
Este versículo dispensa a promessa de clareza sobre o que os próximos meses reservam e diz que a forma completa do que Deus está fazendo permanece fora de alcance, mesmo para quem sente que existe algo maior acontecendo além do visível. É estranho num quadro motivacional, e ainda assim é um ponto de partida mais honesto do que uma garantia que ninguém pode dar.
Nova criatura e nova resolução
Este é provavelmente o versículo com mais peso teológico entre os que costumam ser associados a conteúdo de Ano Novo, e vale ser preciso sobre o tipo de mudança que ele descreve.
“Portanto, se alguém está em Cristo, uma nova criatura é; as coisas velhas já passaram, eis que tudo se fez novo.”
Este versículo trata de identidade, e a diferença em relação ao comportamento importa mais do que parece à primeira vista. Uma resolução é um plano de agir diferente a partir de uma data específica. Paulo descreve outra coisa: uma afirmação sobre o que já aconteceu com o status de alguém diante de Deus, ligada a estar 'em Cristo' e sem relação com um calendário. Os dois versículos seguintes deixam o ponto concreto.
“E tudo isto vem de Deus, o qual por Jesus Cristo nos reconciliou consigo, e nos deu o ministério da reconciliação. Porque Deus estava em Cristo reconciliando consigo ao mundo, não lhes atribuindo seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.”
O assunto central aqui é a reconciliação. Trata-se de um reinício de relação com Deus e com as pessoas, um tipo de novidade diferente do que a maior parte do conteúdo de janeiro está vendendo.
Resoluções e o hábito que sobrevive a elas
A maioria das resoluções de Ano Novo falha em poucas semanas, e o motivo raramente é a falta de força de vontade no dia 1º de janeiro: uma resolução depende de lembrar de se importar com ela todo santo dia, sem estrutura externa que a sustente depois que a motivação inicial esfria. Um hábito diário construído em torno de voltar à mesma passagem curta de Escritura funciona diferente, porque a motivação do primeiro dia deixa de ser condição para que ele continue. Um plano de leitura ajuda a dar essa estrutura, e vale conhecer o plano de leitura bíblica do Terra Gospel ou a proposta de ler a Bíblia em um ano. O próximo salmo, tradicionalmente atribuído a Moisés, pede a Deus diretamente o tipo de sabedoria que uma resolução assume que as pessoas já têm, e toca nos dois lados dessa questão.
“Ensina-nos a contar nossos dias de tal maneira que alcancemos um coração sábio.”
O salmo chega a esse pedido depois de vários versículos sobre como a vida humana é curta diante da eternidade de Deus. A contagem que ele pede nasce de levar a sério o próprio tempo limitado, a ponto de pedir sabedoria sobre como gastá-lo, e ela dispensa a produtividade e a suposição de que só a força de vontade vai sustentar um plano por cinquenta e duas semanas. O mesmo versículo aparece na lista de versículos de aniversário, porque a virada do ano e a do aniversário levantam a mesma pergunta sobre o tempo.
“Farta-nos de manhã com tua bondade; e nos alegraremos e seremos cheios de alegria por todos os nossos dias.”
A linguagem da manhã ecoa Lamentações 3:22-23, escrito para uma situação completamente diferente e séculos distante, e chega ao mesmo ponto prático: a renovação que a Bíblia oferece chega diariamente, e o calendário anual tem pouco a ver com ela. Uma passagem curta lida no mesmo momento todas as manhãs faz mais desse trabalho ao longo de um ano do que uma única resolução declarada no dia 1º de janeiro e deixada para se virar sozinha. Para começar o dia assim, a página de oração da manhã traz um roteiro simples.
Sem promessa de um ano abençoado
Vale fechar com esta passagem, porque é o corretivo mais direto da Bíblia contra qualquer afirmação, inclusive as de igrejas e devocionais bem-intencionados, de que o ano que vem será garantidamente bom.
“Atenção! Vós que dizeis: “Hoje ou amanhã iremos a uma tal cidade, e lá passaremos um ano negociando e lucrando”; mas não sabeis o amanhã. Pois o que é a vossa vida? É um vapor, que por pouco tempo aparece, e logo se desvanece. Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e vivermos, faremos isso ou aquilo.”
Tiago aceita o planejamento, e os comerciantes do exemplo dele têm razão em pensar à frente sobre os negócios. O que ele corrige é a certeza no jeito como falam, a suposição de que um ano inteiro é deles para gastar como planejado. Aplicado a janeiro, este é o versículo que mantém honesto tudo o que veio antes: nenhuma das passagens deste artigo promete doze meses tranquilos, e a própria Bíblia se recusa explicitamente a fazer essa promessa em qualquer lugar.
Que passo prático cada versículo sugere para janeiro?
Ler é o começo, e um versículo de Ano Novo rende mais quando vira um gesto pequeno. A tabela sugere uma ação de cinco minutos ou menos para cada tema, sem exigir uma reforma de vida na primeira semana.
| Tema | Versículo | Uma ação simples para janeiro |
|---|---|---|
| Recomeçar sem carregar o passado | Lamentações 3:22-23 | Escreva no topo do dia uma coisa que já pode ficar para trás, e agradeça pela manhã seguinte |
| Enxergar algo novo | Isaías 43:18-19 | Anote um lugar da sua vida que parece deserto e peça para Deus mostrar o caminho ali |
| Seguir em frente | Filipenses 3:13-14 | Escolha uma meta pequena para as próximas quatro semanas e diga em voz alta a alguém |
| Aceitar o ritmo | Eclesiastes 3:1-2 | Separe o que é tempo de plantar e o que é tempo de descansar neste primeiro trimestre |
| Ser renovado por dentro | 2 Coríntios 5:17 | Escolha um hábito e uma pessoa a quem você quer tratar com mais cuidado |
| Contar bem os dias | Salmos 90:12 | Olhe a agenda de janeiro e reserve um horário fixo para ler a Bíblia |
| Planejar com humildade | Tiago 4:13-15 | Escreva seu plano e termine a página com "se o Senhor quiser" |
Uma oração curta para a primeira manhã do ano cabe em três frases: "Senhor, obrigado pelo ano que passou. Entrego a ti o que vem, sem saber o que será. Ensina-me a viver este dia. Amém." Se janeiro chegar pesado, com luto, dívida ou doença, os versículos de esperança e os de força funcionam bem como companhia, e nenhuma dessas passagens pede alegria forçada.
Formas de usar esses versículos neste janeiro
- Um versículo por semana: distribua as treze passagens acima pelo primeiro trimestre do ano, em vez de tentar absorver todas no dia 1º de janeiro. Cada uma se sustenta melhor com espaço para ser digerida.
- Uma anotação no diário ou no planner: Lamentações 3:22-23 e Filipenses 3:13-14 são curtos o bastante para escrever à mão no topo de uma página e voltar quando uma semana desandar.
- Um versículo ligado ao hábito de leitura diária: começar o ano com uma dessas passagens funciona melhor como a primeira entrada de um hábito que continua depois de janeiro do que como tradição isolada de Ano Novo. O versículo do dia ajuda a manter o ritmo.
Mantendo os que ficam
No Terra Gospel você pode grifar qualquer um desses treze versículos em uma de quatro cores, escrever sua própria nota e guardar tudo em Favoritos, gratuitamente, além de ler a Bíblia inteira em português, inglês e espanhol e o versículo do dia. Só a Bíblia narrada em áudio faz parte da assinatura Premium.
